Nuestras perspectivas: Ejes de la Casa Pastoral

Son tres los ejes que sostienen y encaminan el dinamismo recíproco de la reflexión - acción de la Casa, desde una perspectiva integradora y holística que nos permita tener un derrotero claro por el cual encaminar las intencionalidades de este proyecto: formación, investigación y evaluación - acompañamiento.

La formación

Es un espacio que contribuye principalmente en la configuración de la persona desde una opción por la vida en comunidad, en la Iglesia y en la Sociedad; a partir de unos objetivos que articulen principios, criterios e intereses en una dimensión cristiana de la fe en perspectiva latinoamericana, que permitan la construcción de una sociedad justa y equitativa, y proyecten la Espiritualidad Lasallista al servicio de la persona, de la Iglesia, del país y de toda la humanidad.

Considerar el quehacer pastoral como proceso sugiere y posibilita una experiencia de "camino", es decir, no concluido o perfeccionado, sino algo dinámico, susceptible de enriquecer o mejorar, que recoge el legado eclesial del peregrinar; que indica espacios y metodologías de reflexión, toma de conciencia en el orden ético para la introspección y la proyección, opción por la transformación, y además, búsqueda conjunta de mecanismos y prácticas desde lo cotidiano.

La investigación

Se asume y prioriza como sujeto y lugar de la investigación a la niñez y a la juventud, específicamente en y desde el medio educativo, contribuyendo a la eficacia y pertinencia cada vez mayor del quehacer pastoral y su horizonte de sentido. El desarrollo de esta dimensión investigativa con la que se aborda el proyecto parte de los siguientes aspectos:

1. La Tradición Lasallista que se concentra en la experticia surgida de las prácticas concretas que se reflexionan y, que desde ellas, se aprehende.
2. La Integralidad como visión del hombre y de sociedad para constituir sujetos en situación a partir de contextos concretos y no ideales.
3. Los Paradigmas discursivos de investigación que permiten relacionar a la persona con la comunidad, el medio y la sociedad; comprender la situación - condición de vida, de las razones - sentidos de existencia, así como la capacidad de modificar por acción de la reflexión, al mismo sujeto, al medio, a la comunidad y la sociedad.

En este proceso, es importante rescatar el papel decisivo del sujeto en la construcción del conocimiento y en la identificación de los saberes propios y/o ancestrales. Interesa subrayar también, las implicaciones que derivan de las opciones metodológicas en el proceso de la investigación social, la cual postula que el sujeto además de conocer y reflexionar sobre las condiciones sociales de su existencia, puede conocer los sentidos y motivaciones del actuar de otros sujetos y de los actos sociales que ellos mismos conforman.

El acompañamiento - Evaluación

En esta perspectiva de proceso, el acompañamiento se concibe como un "caminar junto con.", es decir, es el/la compañero/a de camino con el/la cual se vive y experiencia, se reflexiona y aprende, se construye y transforma a la persona, a la comunidad, al medio, a la iglesia y a la sociedad.

Si la investigación implica crear y saber a partir de la reflexión y recolección de la experticia, el acompañamiento implica entonces analizar los enfoques y perspectivas que permitan al quehacer pastoral estar acordes con los principios y criterios seleccionados para realizar este proceso; y desde ahí, diseñar la planificación, realización y proyección de éste quehacer.

En este proceso la evaluación es más que un momento; supone y exige el acompañamiento de cada paso en el proceso. Se sugiere tener como criterio la creación de saber, la producción nacida a partir de cada proceso, de manera que se aporte como retroalimentación del mismo y como aportación en la construcción de procesos en conjunto más allá del Distrito Lasallista de Bogotá.

Así la evaluación se convierte en un sistema de mejoramiento de la calidad del servicio que se presta desde la Casa, concretando los aportes que se reflexionan y traduciéndolos en verdades parciales que se van obteniendo y redimensionando a través del proceso mismo.